قال الله تعالى في محكم التنزيل" وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ"، وقال جلّ في علاه "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ"، وقال أيضا "أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ". صدق الله العظيم

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد : فقد نشر موقعكم الموقر مقالا تحَامَل فيه على شخصٍ مَرْمُوق وَذُو منزلة عالية ومكانة بارزة بين أهله ومجتمعه .. وليس الغرض من كتابة هذه الكلمات الدفاع عن شخص : الشيخ أحمد ولد اشويخ ، فالرجل قد " جاوز القنطرة " وبلغ مابلغ في الفضل والكرم والسمعة الطيبة عند القاصي والداني.. وليس من السهل القفز على ذلك ولا التشويش عليه .. "كشجرةً طيّبةٍ، أصلها ثابتٌ وفرعها في السّماء، تؤتي أكلها كلّ حينٍ بإذن ربها".

لقد عرفت مجموعة تيزكة أو كما أطلق عليها أحد المؤرخين "اعمارة آدرار" من بين القبائل الأدرارية بحسن الضيافة والنبل ، والكرم ، والشهامة، حيث يعود لها الفضل في تشييد معظم المعالم العمرانية الحضارية في مدن ادرار عبر التاريخ ،كما أن لها تاريخ حافل بالمواقف المشرفة، و النبيلة.

تمر عجلة السياسة مسرعة، فوق مطبات أرضية غير معبدة،على إيقاع نفسيات السياسيين الموزعين بين رسوخ يقين الماضوية الدفينة في طيات عقلياتهم العصية على التحول و بائس حاضر التناقض الصارخ بين ضعف العطاء و غياب الخطاب من جهة، و نبذ الواقعية و متطلبات الخوض في سياسة بناء الوطن الحديث من جهة أخرى بعيدا ، بكل المقاييس، عن حالة النشاز الاستثنائية المعيشة عندهم في عصر الديمقراطية الزاحفة خارجا عند غيرهم. 

سجية تلك منهم غير محدثة / إن الخلائق، فاعلم، شرها البدع- حسان ابن ثابت- رضي الله عنه.لم تكن الزيارة التي يقوم بها الوزير الأول للمناطق الشرقية بدعا في حياته ولا بكرا في تصرفاته؛ التي لم تألف التحرك الاعتباطي مسلكا ولا الارتجال منهجا.

قديما قيل إن الكلاب تنبح، والقافلة تسير، حكمة نتذكرها عند ما يتسلل بعض المُحرفين للحقيقة وخاصة أولائك الذين ينسجون من كلام الليل ويعتمدون على الخيال بعيدا عن الواقع وتحديدا كلما تقدم الوزير الأول يحي ولد حدمين  في برنامج انتصاراته المتوالية على اختراق مناوئي السلطة، يهمس  بعض المرتزقة والمنسين إعلاميا بعض المفردات الخارجة عن السياق وسط تجاهل تام لثنائية الزمان والمكان.

أنتخب 1257 “شخصا” قيادة لـ”نقابة للصحفيين الموريتانيين”، ولم تفلح دعوة إلى التصويت بالحياد صدرت عن صحفيين مهنيين في إقناع أكثر من 23 بالتصويت بالحياد..

هناك من دون شك من لم يسجلوا على قوائم الناخبين ومنهم على الأقل إذاعي كبير هو ابراهيم ولد عبد الله.. ومن دون شك هناك آخرون أعرف بعضهم، ما يعني أن الرقم أكبر بكثير من الـ  1257 .

كتب الأستاذ  إبراهيم ولد  بلال.  أحد مؤسسى  حركة إيرا و نائب رئيسها سابقا و صديق  بيرام الشخصي  مانصه: صباح الخير ملاحظات عابرة حول ” المشروع السياسي الضخم” و هذا وصف أطلقه بيرام على نفسه :

أولا : لم يعد يخفى على أحد أن الرجل مصاب بجنون العظمة و هو ما أعماه عن أمور بسيطة يدركها الغبي منها أن كلام الشخص عن نفسه مذمة حتى و إن كان ما سيقول عنها حق واضح للعيان ، فليترك غيره يقوله عنه ..

ﻟﻘﺪ ﻇﻠﺖ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﻣﺸﺘﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ _ ﺍﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﺭﻏﻢ ﺗﻨﻮﻉ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﻭﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺫﺍﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .

إذا كانت حرية الصحافة أو الصحافة الحرة هي الضمانة التي تقدمها الحكومة لحرية التعبير و يكفلها دستور البلاد للمواطنين، فإن الدولة قد حققت هذا الأمر فكفلت هذه الحرية حتى امتدت و شملت مؤسسات بث الأخبار وتقاريرها المطبوعة و الالكترونية و المسموعة و المرئية؛ كما أمدت تلك الحرية لتشمل جمع الأخبار والعمليات المتعلقة بالحصول على المعلومات الخبرية بقصد النشر.