نفاق و استكبار، كذب و مجاملة، كبر و أدعائية، احتيال و ظلم، تزوير و غش، تهور و جبن، هي صفات مستنكرة مقبولة في ثنائية تعجز عن فهمها العقول و تحار فيها الأذهان، مختلطة بالواقع المعيش كأنها أحد أركان قيامه و أسباب استمراره.
و أنا أشاهد عنصرا بالصوت و الصورة عن مسار الحركة العلمية و الأدبية و الفنية و الاقتصادية في المغرب المجاور إذا بي أمام "طفرة" من التطور المتلاحق و الإبداع العارم 

هناك فرق شاسع لغويا علي الاقل بين النقد و الانتقاد، فا النقد فعل غير منحاز، يهدف الي تقييم الأشياء و تمييز الإيجابيات و السلبيات دون اتهام أو تقريع أو اعتداء.

مكن اختصار مشهد مقاومة مال المخزن  الاستعماري الفرنسي، والأملازة، وجساسة الكوميات، أعوان المحتل وعيونه، في مشاهد حفرت بوضوح، في الذاكرة الجماعية لأبناء الشهداء، وجيل المقاومة الذي يحاول الخانعون من أذناب  الاستعمار، قرنا كاملا طيه ونسيانه، وهيهات أن يبلغ أحدهم مجد من استشهد، أو يطفئ نور من جاهد بنفسه، وماله، وقلمه.

لا شيء، في غالب الحال، يخرج في هذه البلاد عن عباءة التجارة "المفترسة" و "المزايدة" الضارية اللتين لا تعيران للمعيارية السامية اهتماما، و لا للأخلاق الفاضلة وزنا، و لا لتعاليم الدين الحنيف مبلغا من الإتباع المحصِّن، و لا لمصالح الوطن أي مستوى من الخدمة البناءة.

تابعت التسجيل الذي بثته المرابطون لندوة بيت الحكمة، فظهر لي، ولغيري ممن حضروا الندوة، انها تصرفت فيه بمقصها الذي يحذف ما لا يخدم طرفها. فقد استهل الاستاذ جميل مداخلته بتجريح شخصي رددت عليه بما يناسب المقام فحذفته القناة، وهو ما يعني انه كان مؤثرا، فحجبته القناة. لا بد ان بعضكم يتذكر ان الاستاذ بوميه ولد ابياه قد اصر في سنة ماضية على طرد المرابطون من نشاط كان ينظمه.

اعتبر على محمد الشرفاء الحمادى المفكر الإسلامى، أن جماعة الإخوان والسلفيين وجميع التيارات والتنظيمات الإسلامية، جماعة واحدة لا فرق بينهما، مؤكدًا أنهم يخالفون الدين الإسلامى وينطبق عليه وصف الذين فرقوا دينهم.

كتبت سابقا مئات المقالات عن تثقيف و توعية المواطن في المجال الصحي و عن الفساد و فضح المفسدين.. و الآن ابدأ الكتابة عن بعض الامراض و الظواهر السيئة الدخيلة على مجتمعنا المسلم و التي اصبح يعاني منها مع المواطن البسيط, بعض الوطنيين من أصحاب الكفاءات العلمية و الإدارية اثناء خدمتهم لوطنهم بنزاهة وجدية...

أثار نشر صورة للكاتبة الكبيرة والشاعرة مريم منت ادرويش على البوم جديد للمطرب الشاب حمزة براين موجة إستنكار على مواقع التواصل الاجتماعي وأثارت سيلا من التعليقات المثيرة.

يمر التعاطي السياسي كما الثقافي الراكد، بكل أوجهه و حراكه المضطرب في سياق مسيرة البلد العامة، بأسوء مراحله حيث اختلطت فيه بعض رواسب الفكر القديم من بقايا عصر الايديولوجيات الحركية و الاستقطابية  مع جديد الممارسة المعتمدة على البرامج التي تنحت من معطى "الحداثة" بكل عنفوان التطور العلمي و الفكري فيها، و من العمل بضرورة تحريك الحاضر المعطل و الرفض المعلن للبقاء على القوالب الجامدة الضارة بمصائر الشعوب و قد دب في أوصالها وعي التحرر و العدالة و الشموخ ب

تابعت تدوينات نشرها من ينسب للمعارضة وبعض المتطفلين على الفعل والحدث وخصوصا ما كتبه ولد الدي من حزب تواصل وبنت الدي من حزب المتأخرين عن زمانهم ودستورهم ورايتهم وعملتهم ومن رحل من أسيادهم. ولان الرأي العام له حق الإفصاح فأنا لا واجب تحفظ يمنعني ولم يكن يقيدني لأنني ولدت حرا وعشت مقارعا يعرف ذلك الاندماجيون الكويدحون ويعرفه أنصار الهياكل والتطوع ويعقله بائع القنب وكل وكليكسي جاث فى نادي عملاء السفارات الأجنبية .